Learning Fun

 國語第二課中提到不開燈的夜晚，一開始，孩子們說不開燈的夜晚，那就只好睡覺啦~

但透過課文的預習與討論，孩子們發現:在不開燈的夜晚裡，可以做的事情來真是不少呢!

上次提到，我們這學期的國語課教學做了一些改變[教學現場~國語課教與學的改變]，班親會中，也跟與會的爸媽們再次說明了我們的進行方式...，以下，以[不開燈的夜晚]這一課為例，讓大家更清楚我們的做法~

1.從預習開始:

  (1)預習生字，除了描寫三次之外，再想一想我們曾學過那些和這些字同音或相似的字。

  (2)閱讀課文後，根據課文內容，思考預習單上的問題，並再提問一個問題。

     自行提問的問題，若題意不清楚者，老師會請孩子們做再次的修正。

2.課堂教學:

  (1)生字教學的部分，我們著重在字型與字義。關於字型，課堂上，老師提醒書寫時應注意的地方，並詢問"這個字你在預習時，想到了什麼"?(這部分是孩子們在預習時的功課)；而在字義方面，則會解釋這個字不同的意思、用法並適時補充成語(例如:關這個字，有許多不同的解釋(見國語小字典)。

  (2)課文結構分析方面，我們採用了詞句拼貼樂的方式(請孩子將語詞條、或長句條，進行分類，透過引導與討論，讓孩子分分看、排排看)，逐步帶領孩子分析課文的結構。(見以下照片)

  (3)課文討論方面:在我們的課堂討論中，每小組(兩人一組)均需發表並記錄所討論的內容。討論與發表活動的做與聽，這也是我們這學期最希望孩子能做到的改變。在這幾次的討論中，有些小組的動作較慢，當別組在發表時，他們或許還在紀錄，不過老師偷偷觀察到:越慢發表的組別，他們會將自己的答案修改的盡量跟別組不重複，所以可見，他們雖然手中忙碌，但還是有豎起耳朵聽別組的發表。

 誠如班親會當天所說，做這樣的改變需要很多的時間...，也許之後的老師不見得會用這樣的做法，但孩子從這學期反覆的操作練習中，建立起自己的能力(不管是預習或閱讀思考)這才是最重要的。

而這項教學活動的實施，需要時間給予孩子思考、討論與發表，因此在其他例行性的功課上就必須跟著進行調整，例如國語習作，之前是在校完成，現在則須讓孩子當作回家作業了!

上次跟孩子說明[i share~閱讀Q&A]活動之後，問孩子關於這個活動有沒有不清楚或需要老師再詳細說明的，結果班上孩子紛紛舉手提問，一連問了將近二十幾個問題...，這真是讓人始料未及啊!

學年老師說他們班發放下去，說明完後，班上小朋友就收進書包，都沒有提問...。這種情形可以有多種解釋啦~一是我說明的不夠清楚，所以孩子們紛紛提出疑慮；二是孩子們對於此活動頗有興趣，也真的想到了許多問題!

我想，無論如何，這都是好現象，顯示出孩子們勇於提問!

古今中外，對於思考與學習論述頗多，但都提到了思考與提問的重要。

孔子說:學而不思則罔，思而不學則殆。只知學習，卻不去思考所學的道理，那還是一無所知；單憑空想，卻不時地去學，也得不到正確的學問。

愛因斯坦說:學習知識要善於思考，思考，再思考。

洛克說:閱讀不過是給大腦提供知識材料，只有經過思考，這些知識才有可能變成自己的思想。

蘇格拉底說:最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。 

劉開也說：非學無以致疑，非問無以廣識...(摘自"問說")。意思是說:如果不學習就不能解答疑問或疑惑，如果不探求不請教就不能開闊視野、增長見識。所謂的「學問」就是「要多學、要多問」！

[問說原文]:君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉！

賢於己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問於不能，以多問於寡也。等於己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？「好問則裕。」孟子論「求放心」，而幷稱曰「學問之道」，學即繼以問也。子思言「尊德性」，而歸於「道問學」，問且先於學也。
古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟為謙，誠取善之宏也。三代而下，有學而無問，朋友之交，至於勸善規過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？
是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知，理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無可問之事。賢於己者，忌之而不願問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等於己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術者大，而蹈之者常十之八九。
不然，則所問非所學焉︰詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切於身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學之所以不能幾於古者，非此之由乎？
且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學非古人之學，其好亦非古人之好也，不能問宜也。
智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也。然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而幷不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

有些事情是需要堅持的!

很多班的閱讀課上常見學生看書，老師改作業的情形!但這學期的閱讀課(感謝老天，來到這所學校這麼久，我終於可以自己上閱讀課了!)，我們也改變了做法:

一是每兩週的閱讀課，我們都會進行一個主題閱讀，前兩週是進行暖身活動~閱讀跟大自然有關的書；接下來要進行的是閱讀跟原住民有關的書籍...

二是閱讀課中，孩子們閱讀時遇到問題可以隨時問老師!因此，老師必須克制"熊熊的"、批改作業的慾望，隨時答覆孩子們的提問，這對我這個自我要求"在時間內一定得改完作業"的"重度強迫患者"來說，真是一件困難的事啊!(以前我都嘛說作業留到下午還沒改完是可恥的；但這學期開學以來，我沒有一天是在上午就把作業改完的><...)

但，誠如我所說的:有些事情是需要堅持的!既然決定落實"提問與思考"教學，當然得不斷的修正之前的做法與習慣啊!

說是這麼說啦!但，望著成堆的、偶而還會不時崩落的"作業山"，實在是好想把它一口氣"解決掉"喔!

唉~"改變"真難! 調適的"陣痛期"快快過去吧!